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蔡穗聲眼前豁然開朗，一座頹敗的建筑矗立荒地上。

半截粗糙斑駁的石墻，墻上掛著植物根須，冒出幾叢綠葉，墻頭上露出黑褐碎石。

走進(jìn)厚實(shí)的石門，里面龐大的建筑和廣場是舉行祭祀儀式的場所。其時(shí)蒂卡爾是瑪雅人神圣的宗教中心。

國王掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期，對時(shí)運(yùn)昌盛負(fù)有責(zé)任，不時(shí)舉行祭祀儀式。

當(dāng)時(shí)有了商業(yè)活動(dòng)和等級制分層社會結(jié)構(gòu)。國王、祭司和高官分居頂端和上層，下一層是貴族、武士，再下是藝匠、工匠、商人，處于低層的是農(nóng)民、背夫等。最底層是奴隸，他們是戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者。

主要農(nóng)作物有玉米、大豆、南瓜和胡椒等。

可可豆是商業(yè)貿(mào)易中的貨幣。

規(guī)模宏大的中央衛(wèi)城（Acropolis Central）是歷任國王宮殿所在的行政中心，建于350年前后。

中央衛(wèi)城

與中央衛(wèi)城北邊接鄰的是大廣場（Great Plaza）。

1號神廟（Temple I）和2號神廟（Temple II）在大廣場東西兩端相向而立。

右是1號神廟，左是2號神廟

中央遠(yuǎn)處是北衛(wèi)城

約建成于695年的1號神廟高47米，神廟建在金字塔九層平臺的頂端。

神廟是最接近上天的地方，瑪雅國王（或祭司）在那里祭祀，與上天神靈交流。神廟屋頂曾豎立國王雕像，但已遺失。該神廟又稱國王神廟。

1號神廟南側(cè)

1960年代在1號神廟金字塔里發(fā)現(xiàn)墓室，第二十六任國王雅薩烏·奇安·卡維爾（Hasaw Chan K"awiil，682~734年在位）安葬于此。墓室里放滿了玉器、貝殼、珍珠、美洲虎皮、繪陶和雕骨。

1號神廟，座東面西

約建成于700年的2號神廟高38米，是雅薩烏王為王后十二金剛鸚鵡夫人（Lady Twelve Macaw，704年亡）所建，也稱王后陵墓。

該神廟的金字塔有三層平臺。最上層平臺通往神廟的階梯兩側(cè)有嚴(yán)重侵蝕的巨型面具，故此又稱面具神廟。

2號神廟，座西面東

早在公元前350年就存在的北衛(wèi)城（Acropolis Norte）在大廣場北邊，是瑪雅早期建筑的代表，沿著大廣場北緣擴(kuò)展。

北衛(wèi)城進(jìn)入古典期（4~9世紀(jì)）后成為王族墓地，有多位國王安葬于此。

北衛(wèi)城

往大廣場的西北方向走去，有約建于3世紀(jì)的階梯金字塔神廟（Talud-Tablero temple），高22米。

階梯金字塔神廟

馬勒宮殿（Maler"s Palace）由第二十九任亞斯二世在位時(shí)建造，大約是8世紀(jì)末或9世紀(jì)初。

馬勒宮殿

741年建成的4號金神廟高72米，是遺址中最大最高建筑物。雅薩烏王的兒子、第二十七任國王依金·奇安·卡維爾（Yik"in Chan K"awiil）安葬于此。

4號神廟

4號神廟有供攀登的棧道。

坐在金字塔頂端神廟旁邊，清風(fēng)襲人，野鳥孤鳴，蒂卡爾國家公園全貌盡在眼底。

蒂卡爾現(xiàn)在僅開放4平方公里，不到考古遺址的1%。

從規(guī)模巨大、功能完備的城市遺跡可以看出瑪雅人高超的建筑水準(zhǔn)和工程技術(shù)水平。

令我們驚嘆的是：這一切是在沒有金屬工具、沒有牛馬大型畜類、不會使用輪車的條件下創(chuàng)造出來的。

蒂卡爾在9世紀(jì)后遭到焚毀破壞，人口數(shù)量下降，并在10世紀(jì)末加速衰敗。

蒂卡爾為何在鼎盛時(shí)突然消失？有幾種假設(shè)：城邦戰(zhàn)爭、地震災(zāi)害、極度干旱、瘟疫流行等。最大膽的假設(shè)是蒂卡爾的瑪雅人來自外星，回家了。

16~17世紀(jì)西班牙人武力征服瑪雅各城邦，1697年最后一個(gè)城邦在殖民者的炮火中灰飛煙滅。

瑪雅遺址在熱帶雨林庇護(hù)下得以幸存。

高度發(fā)展的瑪雅文明不僅表現(xiàn)在城市建筑上，也體現(xiàn)在雕刻雕像壁畫藝術(shù)、文字、數(shù)學(xué)、星象、歷法等領(lǐng)域。

石碑上的浮雕

北衛(wèi)城前

蒂卡爾160號墓出土的殮葬面具，用翠玉、貝殼和黑曜石制作。墓主可能是6世紀(jì)的統(tǒng)治者。

對于瑪雅人而言，翠玉象征生命與不朽，又意味著雨水和豐收。

殮葬面具

藏危地馬拉國立考古學(xué)博物館

翻拍自《圖說世界文明史·瑪雅》P77

帕倫克（Palenque）王宮遺址在墨西哥中部，內(nèi)外裝飾有象形文字、人形神像和禮儀場面的淺浮雕。雕刻手法嫻熟、細(xì)膩。 1950年代在王宮遺址發(fā)現(xiàn)墓室。石棺上一塊厚石板通體淺浮雕裝飾，鐫刻的是已故國王巴加爾（Pacal，603~683年）正往地怪的大口內(nèi)跌落。骷髏頭表示地府，是死者和黑夜太陽的棲息地。骷髏頭上一棵宇宙之樹。身子蜷曲的兩條蛇象征著天，棲息樹上的鳥代表太陽。

石棺上厚石板淺浮雕

帕倫克王宮遺址（圖源網(wǎng)絡(luò)）

淺浮雕從上往下依此是天上、人間和地下三界。

由圖案連接組成的邊框代表宇宙，可辨別出金星、月亮、天空、天神、太陽等和瑪雅文字相似的圖形符號。

石棺上厚石板淺浮雕（線描）

帕倫克王宮遺址

翻拍自《圖說世界文明史·瑪雅》P107

瑪雅的象形文字出現(xiàn)在公元前50年左右，盛行于5世紀(jì)中葉，失傳于西班牙人入侵，使用時(shí)間超過1500年。

瑪雅文字是方塊字，一部分是意符，一部分是音符，屬于意音文字系統(tǒng)，類似于蘇美爾（美索不達(dá)米亞文明）和中國文字。文字刻在石碑、木板、陶器和石構(gòu)建筑上，或書寫在樹皮紙和鹿皮上。

瑪雅文字是古代美洲唯一成熟文字系統(tǒng)，迄今尚未全部破譯。

蒂卡爾4號神廟木過梁上的瑪雅文字

及依金·奇安·卡維爾王雕像